Должен заметить, что комментарии пишутся мной, как типичным апологетом попсовой литературы, отдающим предпочтение в творчестве образам неудачников. Суждения основываются на существовании в природе нескольких мнений, а именно: моего, плохого и правильного. Мое мнение как таковое может совпадать с мнением некоторого меньшинства, может не совпадать, а в определенных случаях и недотягивать до него au naturel, что неисключает его обозначения как 'моего' и никоим образом не умаляет мнения означенного меньшинства. Правильное мнение суть прерогатива Господа Бога. Плохое мнение не заслуживает дефинитивной оценки. Данная позиция также является мнением, т.е. субъективной формой мышления, основанной на совокупности ряда факторов. (Это подстраховка, если кто не понял; можно было бы сказать шютка, но пусть лучше будет так).

Комментарии мои выражены в форме брюзжания, но это уже проблемы стилистики и преобладающего в период свободного времени настроения, а никак не комментариев.

Как стало ясно некоторое время назад, "рассказ на тему" вызовает среди авторов серию т.н. творческих позывов, характеризующихся написанием т.н. рассказов. Т.н. рассказы, написанные на тему за некоторым исключением разделяются на три категории.

Первая - крайний субъективный идеализм, субъект которого воспринимает окружающее пространство через призму собственных ощущений. Наивно полагая, что его сущность - центр мироздания, субъект в основу рассказа кладет любые, часто несоотносимые с реальностью, здравым смыслом и чувством умеренности в гиперболах измышления, выдавая их за объективную истину. Читать это скучно. Я и сон Веры Павловны никогда не мог осилить именно потому, что сон, а тут лепят горбатого, насколько фантазии хватит. К сожалению, ее не хватает, ибо Даниил Хармс был один, и Кафка тоже был один, а неумелое моделирование релятивистских и солипсических конструкций не оставляет в душе ничего кроме ощущения информационной пустоты.

Вторая категория является выжимкой опыта, в той или иной степени накопленного автором за время существования. Характерной чертой второй категории является искусственно созданный сплин, которому могла бы обзавидоваться бедная Лиза или скажем, молодой Вертер. Особенностью категории является представление читателя в виде гостя, которого непременно необходимо развлечь. Хозяин достает с полки запылившийся фотоальбом, сравнимый габаритами с хорошим шматом сала, и начинает добросовестно посвящать гостя в особенности своей частной жизни. Здесь тоже самое, но с небольшой спецификой сюжетов фотокарточек. Вот я думаю о судьбах человечества. Вот я страдаю над несовершенством мира.
Вот я иронично смотрю на окружающую действительность. Вот я на фоне Вселенной. А? Что? Ну, а как вы думаете? Это тоже я. Я пишу рассказ про я. Ну, не конкретно про я, а про то, как я пишу рассказ и что этому предшествовало. Очень познавательно. Проблема в том только, что 'я' в основном запечатлено на фоне выцветших обоев. Зато комментарии ala melancolie ни на минуту не дают отвлечься от автора в сторону литературы.

Третья категория т.н. рассказов, завернувшись в сданный в утиль плащ Мефистофеля, сурово грозит костлявым пальчиком, отломанным от скелета детского назидательного романа, усопшего еще в начале 20-го века. Устыдившись излишней суровости, время от времени категория делает этакое 'хи-хи' в пространство с одновременным книксеном, призванным создать видимость наличия юмора в творчестве. По причинам искусной маскировки данная категория менее всего поддается четкой идентификации, однако не избавляет читателя от своего присутствия в рамках концепции 'путешествия в себя'.

Безусловно, как и все в это мире, троица категорий не предстает перед читателем в чистом виде, но так или иначе, нет большой разницы между альянсами номеров 1-2, 2-3, 3-1 или 2-1-3. Хрен дубовый, дуб хреновый, отличие только в обозначении определений.

Также, как и все в этом мире, тенденции категорий имеют исключения, кои исключения и заслуживают оценки хотя бы за качество, если не за идею. Исключения эти просматриваются только на общем фоне т.н.
рассказов, во внешней среде, опять-таки попадая в классификацию категорий. Однако, и то хлеб.

Не стоит упрекать меня в излишнем занудстве, не все, конечно, в творчестве так плохо. Но и хорошо не все.

****

Винт (с)